Art Africain Traditionnel : Découvez l' Art Africain Traditionnel

Qu'est-ce que l'art africain traditionnel ?

L’art africain traditionnel se distingue de l’art africain contemporain et englobe principalement les réalisations artistiques des peuples d'Afrique Subsaharienne. Depuis des siècles, ces populations produisent un grand nombre d’« œuvres » à visées religieuse, politique ou utilitaire. Au XXème siècle, les colonisations ont engendré le déplacement massif de ces objets d’art africain traditionnel. On en retrouve aujourd'hui principalement au sein des musée Occidentaux.

Pourquoi un site sur l’art africain traditionnel ?

L’art africain traditionnel se divise en de nombreux champs d’études ; les pays, les ethnies, les objets, les catégories… Tous passionnants, il y a lieu de les développer avec soin et rigueur afin d’en apprendre davantage sur la richesse de l’art africain traditionnel. Les grands musées, les maisons de ventes ou les galeries prestigieuses ne s’attachent pas toujours à approfondir certains aspects de l’art africain traditionnel, pourtant primordiaux.

Pourquoi consulter le site art africain traditionnel ?

Le site art africain traditionnel vous offre un riche panorama sur les pays, les ethnies, les catégories et les objets. Nous nous efforçons de rédiger des articles complets, issus de publications scientifiques, vous permettant d’élargir vos connaissances sur l’art africain traditionnel. Nous abordons avec passion et constance tous les angles de l’art africain traditionnel, désormais souvent réduit à sa seule fonction esthétique ou marchande.

Chapeau Couronne de plumes Ten Bamileke Juju

Parure de tête et symbolisme de l'oiseau dans l'art africain traditionnel.
Cet authentique chapeau appelé ten, composé de plumes vermillons du perroquet Psittacus erithacus , a été porté lors d'un cérémonial obéissant à un ensemble de règles établies par les ancêtres depuis des milliers d'années. Originalité, il peut être replié lorsqu'il n'est pas porté. Les plumes sont fixées à des languettes de bois recouvertes de tissu, placées autour d'une armature circulaire consolidée par un panier de fibres d'osier. Les plumes rouges des ailes de touraco marquaient par ailleurs l'entrée dans le monde des adultes. Dans la région des Grassfields camerounais, les hommes étaient tenus de porter un couvre-chef en toute circonstance. Mais pour y adjoindre des plumes, il fallait l'autorisation du fon.

C'est à l'occasion de la danse de l'éléphant, tso ,que les membres de la confrérie guerrière hiérarchisée Kuosi , Kwosi , arboraient ces impressionnantes coiffes. Apanage du Fon ,le chef de la chefferie ou du royaume et de ses huit notables, elle pouvait cependant aussi être portée par d'autres initiés titrés. Elle était arborée au-dessus d'un costume multicolore constitué d'un grand masque perlé doté de larges oreilles circulaires , mbap mteng ,d'une étoffe de tissu, ndop , ornée de fourrure de singe et d'une ceinture en léopard. Ces danses se produisaient au cours de cérémonies festives et de funérailles.
Société composée à l'origine de valeureux guerriers ,la Kosi a évolué en une association de riches notables agissant de la part de la royauté afin de réguler l'ordre social.

Statue de pendu Mbole Ofika

Ex-collection art africain traditionnel allemande.
Figuré dans une posture caractéristique, jambes fléchies, bras arqués, mains sur les cuisses, ce personnage doté de grandes oreilles animales représente un pendu. Patine brune, résidus de kaolin.
La province du Lualaba comptait plusieurs ethnies proches disposant d'associations similaires. Les Mbole sont connus pour leurs statues incarnant, selon D. Biebuck ,des pendus, nommées ofika . Le lilwa , association aux rites initiatiques dogmatiques avait pour coutume de juger et de condamner à la pendaison les coupables d'infractions aux règles imposées. Ces infractions allaient du meurtre à l'adultère en passant par la rupture du secret encerclant le lilwa . Déshonorés, les corps de condamnés ne jouissaient d'aucune funérailles et étaient enterrés dans la forêt. C'est au cours des cérémonies de fin d'initation, présidées par un notable isoya , qu'étaient exhibées ces statues , présentées couchées sur une litière.

Masque Guro-bete

Ex-collection art africain traditionnel belge.
Ce masque africain offre un vaste front qu'une scarification saillante divise verticalement, particularité de la région située entre les Guro et les Bétés. Des cheveux humains ont été implantés, tandiqu qu'une barbiche pointe sous le menton. Ce masque, dont la fonction demeure peu documentée, symboliserait la force masculine, et peut-être également un puissant notable nommé "migone". Patine lisse et lustrée de teinte noire, permettant d'entrevoir le veinage du bois.

Hauteur sur socle : 41 cm.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa , la facture de leurs masques, ainsi que leur fonction, offre de grandes similarités .

"Guro" ed. 5Continents.

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