Découvrez l' Art Africain Traditionnel


Art Africain Traditionnel

Tout ce qu'il faut savoir sur l'Art Africain Traditionnel

Qu'est-ce que l'art africain traditionnel ?


L’art africain traditionnel se distingue de l’art africain contemporain et englobe principalement les réalisations artistiques des peuples d'Afrique Subsaharienne. Depuis des siècles, ces populations produisent un grand nombre d’« œuvres » à visées religieuse, politique ou utilitaire. Au XXème siècle, les colonisations ont engendré le déplacement massif de ces objets d’art africain traditionnel. On en retrouve aujourd'hui principalement au sein des musée Occidentaux.

Pourquoi un site sur l’art africain traditionnel ?


L’art africain traditionnel se divise en de nombreux champs d’études ; les pays, les ethnies, les objets, les catégories… Tous passionnants, il y a lieu de les développer avec soin et rigueur afin d’en apprendre davantage sur la richesse de l’art africain traditionnel. Les grands musées, les maisons de ventes ou les galeries prestigieuses ne s’attachent pas toujours à approfondir certains aspects de l’art africain traditionnel, pourtant primordiaux.

Pourquoi consulter le site art africain traditionnel ?


Le site art africain traditionnel vous offre un riche panorama sur les pays, les ethnies, les catégories et les objets. Nous nous efforçons de rédiger des articles complets, issus de publications scientifiques, vous permettant d’élargir vos connaissances sur l’art africain traditionnel. Nous abordons avec passion et constance tous les angles de l’art africain traditionnel, désormais souvent réduit à sa seule fonction esthétique ou marchande.


Art Africain Traditionnel

Buste Lega/Zimba du Bwami

Ex-collection art africain traditionnel belge. Parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations, cette sculpture africaine figurant une tête surmontant un buste conique appartenait à un initié du Bwami.

Patine brune nuancée, lustrée. Abrasions et fendillements.
L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe des métaphores évoquées par les sculptures, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade inférieur du Bwami, le kongabulumbu ,à grands frais pour les familles. Chacune de ces initiations se déroulait sur sept jours et comportait au moins sept performances. Les objets "gagnés" individuellement étaient ensuite conservés dans un sac tissé porté sur l'épaule, dans un panier pour ceux qui étaient remportés collectivement. Les objets " Masengo " du Bwami ("choses puissantes")présentent fréquemment des manques, des perforations,ou des abrasions du bois, dus à des prélèvements rituels afin de recourir à la médecine. Une décoction composée des particules mêlées à de l'eau était ensuite administrée au malade.(Biebuyck 1976)

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Statuette Kusu / Hemba

Ex-collection art africain traditionnel belge.
Contrairement aux figures janiformes kabeja, cette statuette féminine des Kusus lubaisés, probablement liée aux rituels de fécondité, forme l'incarnation d'une ancêtre. C'est en effet sous l'influence Hemba en particulier que le culte des ancêtres eut pour support une statuaire évoquant des héros ou des chefs, ou encore l'ancêtre mythique Soba.
Patine noire grisée, légèrement satinée.
Base endommagée.

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Statuette Pere

Ex-collection art africain traditionnel espagnole.
Figure africaine anthropomorphe, dont les bras courts et trapus, digités aux extrémités, sont portés vers l'avant, accompagnant l'inclinaison de la partie supérieure du corps. Les jambes aux pieds massifs semblent équilibrer le tout. Motifs punctiformes polychromes, patine satinée.
Les Pere, Piri, ou encore Bakwa pour les pygmées, forment une tribu semi-nomade issue des Bira-Kumu en provenance d'Ouganda. Après avoir été décimés par les marchands d'esclaves arabes, ils s'installèrent parmi les Nande dans la région de Libéro, auprès des pygmées également. Ils disposent de plusieurs cultes traditionnels, le culte des ancêtres Ndekele, la société esumba , les rites thérapeutiques Ntema , Kilanga , une société d'initiation nsindi disposant de sculptures. Certaines de ces dernières étaient utilisées pour favoriser la chasse. Les figures ekoto de la société esumba, quant à elles, étaient associées au culte des jumeaux.
D'après "100 people of Zaïre and their sculpture"M.L. Félix.




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